Давыдов В.Б,«Главной целью опыта, поставленного им на себе, было показать, что бессмысленный страх перед чумой, приводивший к параличу всей экономической жизни, не обоснован, так как не каждый заболевал, даже когда свирепствовала тяжелая эпидемия. Клот продолжил опыт, начатый Бюларом, надев ту же самую рубашку [больного чумой], которую последний носил в течение двух дней. Но пошел еще дальше. Клот взял некоторое количество бактериальной флоры с рубашки, испачканной засохшей кровью и гноем, и сделал прививки в левое предплечье, правую сторону паха, всего в шесть мест. Небольшие ранки были перевязаны повязкой, смоченной в крови больного чумой. Но и этого ему показалось недостаточно. Он надрезал себе кожу, нанес на это место некоторое количество гноя из карбункула больного чумой и наложил на рану повязку с кровью больного. Далее он облачился в одежду заболевшего чумой, а когда тот умер, лег в его неубранную постель. Короче говоря, он сделал все, чтобы заразить себя, но это ему не удалось».
Г. Глязер. «Драматическая медицина» Этот небольшой очерк, хотя и не является статистикой, наглядно иллюстрирует, что просто наличия или попадания бактерии или вируса в организм человека или животного не достаточно, чтобы заболеть. Говорят, человек был болен раньше, чем заболел. Более того, страх болезни (или инфекции) сам по себе может спровоцировать заболевание. Эту мысль вполне можно объяснить патофизиологией организма, когда страх, как деструктивная свойство психики, приводит к ряду патологических процессов, приводящих к ослаблению организма и, в том числе иммунитета и резистентности. И это, конечно, может завершиться болезнью. Известно, что во время эпидемий чумы сиделки-монахине не заражались от больных, за которыми ухаживали, так как не испытывали страха перед возможной болезнью. И, наверно, лучшей вакцины не придумать.